正念的概念是有目的的对此时此刻的不带目的的觉察,乍一看很复杂,仔细看还是搞不懂,但幸好有一节课的时间让老师给我们进行了一个详细的介绍。
仔细了解了之后又发现,这不就是渗透到我们生活中的印度冥想、佛教理论和道家思维之类的东西吗?我总觉得“正念”存在于各各国文化当中,特别是在我们亚洲文化“正念”比比皆是,就因为缺少普适性、标准化和科研成果支持,使其拥有了现今的心理学地位。
正念的概念是有目的的对此时此刻的不带目的的觉察,乍一看很复杂,仔细看还是搞不懂,但幸好有一节课的时间让老师给我们进行了一个详细的介绍。
仔细了解了之后又发现,这不就是渗透到我们生活中的印度冥想、佛教理论和道家思维之类的东西吗?我总觉得“正念”存在于各各国文化当中,特别是在我们亚洲文化“正念”比比皆是,就因为缺少普适性、标准化和科研成果支持,使其拥有了现今的心理学地位。